Inventaire d'archives : Clergé régulier, 12e - 18e siècle
Contenu :
La série H réunit ce qu'il subsiste des archives des établissements religieux confisquées et triées à la Révolution. D'un établissement à l'autre, elles sont d'importance très inégale, réduites parfois à une seule pièce.
Parmi les fonds importants de la série H, il faut signaler celui des Dominicaines de Saint-Louis de Poissy, celui des Célestins de Limay, ainsi que celui de l'abbaye cistercienne des Vaux de Cernay. Le petit fonds des Récollets dit de Versailles (XVe-XIXe siècle) mérite une attention particulière, car il comprend des documents sur plusieurs établissements de l'ordre en France, et au Canada (la chronique de l'évangélisation qui s'y trouve est une histoire du Canada français).
Les commanderies ne sont représentées que par le fonds de celle de Prunay-le-Temple (un seul registre censier).
Quant aux hôpitaux et hospices, il ne s'agit que d'infimes parties de fonds entrés fortuitement à Versailles ; leurs archives sont généralement restées dans les établissements d'origine (où elles ont souvent, été égarées) et ont quelquefois été versées aux archives communales.
Publication :
Archives départementales des Yvelines
1944/2010
Montigny-le-Bretonneux
Informations sur le producteur :
Erigées canoniquement avec l'agrément du Saint-Siège, gouvernées par un abbé régulier ou commendataire et peuplées de moines (moniales) ou de chanoines réguliers (chanoinesses), les abbayes formaient, avec les couvents, les prieurés et autres monastères l'église régulière.
On distinguait trois types d'abbayes d'hommes :
- les réguliers qui avaient à leur tête un abbé élu par le chapitre du monastère. A la veille de la Révolution, ce type d'abbayes ne constituait plus qu'environ 15% de l'ensemble des abbayes d'hommes
- les abbayes en commende étaient de loin les plus nombreuses et étaient attribuées à des abbés commendataires le plus souvent ecclésiastiques séculiers, voire des laïcs qui se bornaient à percevoir les revenus de la mense abbatiale
- les abbayes dites "nullius", qui ne faisaient partie d'aucun diocèse, et dépendaient directement du Saint-Siège
Les abbayes de femmes étaient toutes régulières et gouvernées par une abbesse issue de l'ordre auquel elles appartenaient.
Le prieur est le supérieur d'une communauté monastique détachée d'une plus grande pour prendre soin de quelque domaine : prieur conventuel, il administre directement sa communauté, mais peut être rappelé à l'abbaye, si l'abbé le juge à propos. Au fil de siècles et de façon inégale en fonction de l'Ordre dont il relève, il peut être amené à s'affranchir de cette tutelle. Lorsque s'instaure le système de la commende (attribution à un séculier des revenus d'une institution religieuse, bénéfice ecclésiastique), le prieur claustral est le religieux choisi par l'abbé commendataire ou élu par les moines pour gouverner les religieux à la place de l'abbé.
Le terme de "prieuré" désignait les communautés religieuses soumises à un prieur. On distingue également les prieurés-cures desservis par des membres du clergé régulier. Les prieurés simples, séculiers, sans conventualité ni charge d'âmes, existaient aussi, petits bénéfices possédés par des écclésiastiques séculiers.
Le territoire de l'actuel département des Yvelines était partagé entre les évêchés de Paris, Rouen, Chartres et Evreux :
- Le diocèse de Rouen s'étendait sur la partie du Vexin français au Nord du département, Meulan offrant la particularité d'être partagée entre les diocèses de Rouen et de Chartres.
- La partie la plus importante du département dépendait du diocèse de Chartres.
- Quatre paroisses dépendaient de celui d'Évreux : Blaru, Cravent, Port-Villez et Saint-Illiers-la-Ville.
- Le diocèse de Paris occupait l'Est du département.
Informations sur l'acquisition :
Les biens des établissements religieux sont mis à la disposition de la Nation, dès novembre 1789, et vendus comme biens nationaux. Leurs archives sont d'abord réunis aux chefs-lieux des districts et font l'objet d'un " triage " opéré plus ou moins sévèrement selon les districts, qui aboutit à l'élimination des documents symboles de l'Ancien Régime et n'ayant pas d'utilité administrative. On trouve ainsi dans les archives révolutionnaires, sous la cote 1L356, un état sommaire des pièces tirées des archives pour être brûlées conformément à la loi du 17 juillet 1793 qui énumère les titres féodaux détruits dans le ressort du district de Saint-Germain-en-Laye, et concerne en particulier les fonds des abbayes d'Abbecourt, de Joyenval, et de Poissy. L'autodafé eut lieu le 20 nivose an II sur le parterre du Château vieux. Les documents utiles à la gestion de ces biens (renouvellement des baux, perception des droits et profits, etc.) sont en revanche conservés.
Par ailleurs, à la Révolution, la Bibliothèque nationale et les bibliothèques de province reçurent en dotation bon nombre de manuscrits, en particulier des cartulaires, ce qui explique l'éclatement des fonds et la difficulté à rassembler de façon exhaustive les sources complémentaires.
Description :
Mise en forme :
Les fonds ont été ordonnés de la manière suivante :
:
- ordres religieux d'hommes
- ordres religieux de femmes
- ordres militaires (commanderies)
- hôpitaux et maladreries
Chaque fonds est ordonné selon un classement-type, hérité de la tradition des inventaires des titres dressés dans le courant du XVIIIe siècle : en premier, lorsqu'ils subsistent, les titres de fondations ou leurs copies, les inventaires anciens, les privilèges et leurs confirmations par l'autorité spirituelle, puis les dons, achats, etc. ; enfin les possessions et droits associés (justice, moulins banaux, foires et marchés entre autres), leurs titres (dont des testaments des donateurs) et les documents de gestion, terriers, censiers, plans, baux, contentieux et procès. On distingue le temporel (titres de propriétés, revenus, procédures) du spirituel dont le contenu correspond aux actes liés à la vie religieux (provisions, vœux, registres capitulaires etc.).
Conditions d'accès :
Conformément aux dispositions du Code du patrimoine, ces documents sont librement communicables, sous réserve de leur état de conservation matérielle. S'ils sont disponibles sous forme numérisée ou microfilmée, les originaux ne sont pas communiqués.
Conditions d'utilisation :
Par délibération du 14 février 2014, le Conseil général des Yvelines a placé les documents décrits dans cet inventaire sous licence libre Etalab. Ils sont librement réutilisables, sous réserve de préciser leur provenance sous la forme précisée ci-dessous.
Description physique :
Importance matérielle :
41,00 ml
Ressources complémentaires :
Inventaire sommaire des archives départementales antérieures à 1790, archives ecclésiastiques, série H, par Henri Lemoine, Corbeil, 1944, VII-180 p.
Cet inventaire, dont l'introduction est disponible en ligne (pdf) décrit les fonds tels qu'ils se présentaient avant les opérations de dévolution.
La série H aux archives de Seine-et-Oise, première partie (abbayes et prieurés d'hommes), 1H à 59H, par Henri Lemoine, Corbeil, 1941, 78 p.
La série H aux archives de Seine-et-Oise, deuxième partie (abbayes et prieurés de femmes, ordres militaire, hôpitaux et hospices), 60 H à 105H, par Henri Lemoine, Corbeil, 1942, 64 p.
Guide des archives des Yvelines, tome 1, séries anciennes, par Annick Bezaud, Versailles, Archives des Yvelines, 2003,
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Archives départementales des Yvelines.
Mises à jour :
juillet 2013
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12 Décembre 2014
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24 Décembre 2014
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Identifiant de l'inventaire d'archives :
FRAD078_000-002_000-000-190