La fabrique

Au sein de la paroisse, circonscription administrative et religieuse, la fabrique également intitulée œuvre est, " en droit, un établissement ecclésiastique, personne morale à laquelle sont affectés tous les biens meubles ou immeubles et les revenus de la paroisse, à charge pour elle de pourvoir aux dépenses cultuelles et temporelles telles qu'entretien des immeubles (cimetière, presbytère, église), l'assistance ou l'enseignement " [NOTE GRUTER (Edouard), " Fabrique ", dans BLUCHE (François), Dictionnaire du Grand Siècle, Paris, 2005.] .

L'administration de ces biens est confiée à une assemblée de laïcs, les marguilliers également dénommés fabriciens. Pour les grandes paroisses, elle s'organise autour de deux structures : l'assemblée générale et le bureau ordinaire. La distinction entre ces deux corps se fait au niveau de leurs attributions.

D'après Daniel Jousse [NOTE Voir pour le fonctionnement des fabriques sous l'Ancien Régime, le recueil de jurisprudence JOUSSE (Daniel), Traité sur le gouvernement spirituel et temporel des paroisses, Paris, 1769. Pour la période du XIXe siècle : AFFRE (Denis-Auguste), Traité de l'administration temporelle des paroisses, suivi d'une table chronologique des lois et décrets sur la matière Paris, 1890.] , l'assemblée générale a compétence pour élire les marguilliers et clôturer des comptes, intenter un procès, faire l'emploi de deniers ou effectuer une acquisition ou un emprunt, accepter une donation, taxer le prix des chaises, choisir un sacristain, adopter un nouveau règlement. Elle réunit le curé, les marguilliers en charge et d'anciens marguilliers. Elle se tient en principe deux fois par an.

L'assemblée ordinaire du bureau, plus restreinte a compétence pour concéder un banc, engager toute dépense, faire les poursuites pour le recouvrement des revenus ordinaires, exécuter et gérer l'adjudication des baux de maisons, des chaises et autres, répartir les dépenses d'entretien, nommer ou destituer les serviteurs de l'église (organistes, bedeaux, suisses etc.) ou nommer les prédicateurs du Carême, de l'Avent et des fêtes de l'année. La périodicité est plus nombreuse et l'usage est d'y inviter des personnes notables.

La Révolution française abolit les fabriques comme tous les autres organes et établissements ecclésiastiques. La nationalisation des biens du clergé instituée par les décrets des 2 et 4 novembre 1789, annonce la cessation de l'existence légale des fabriques. A la chute de la Monarchie constitutionnelle, diverses mesures visent à leur retirer toute ressource et fonction.

La loi du 18 germinal an X (8 avril 1802) instituant le Concordat entre la Nation et le pape Pie VII, rétablit les fabriques. Le décret du 30 décembre 1809 réglemente les fabriques et leur restitue les attributions qu'elles possédaient avant la Révolution, les chargeant de veiller à l'entretien et à la conservation des édifices cultuels, d'administrer les ressources, d'assurer le service du culte. La fabrique est administrée par un conseil de fabrique composé de membres de droit, le curé et le maire de la commune et d'un nombre de conseillers proportionnel à l'importance de la population. Au sein du conseil sont élus un président qui n'est ni le curé ni le maire et un secrétaire qui désigne le bureau des marguilliers, organe exécutif du conseil, plus restreint , composé de quatre marguilliers, du curé membre perpétuel et de droit, du président du bureau, du trésorier et du secrétaire du bureau.

Enfin, la loi promulguée le 9 décembre 1905 instituant la séparation des Eglises et de l'Etat abolit le système concordataire et supprime les fabriques, la loi prévoyant leur remplacement par des associations cultuelles, ce qui a été le cas dans les grandes paroisses.

La fabrique Saint-Wandrille du Pecq

Les origines de la paroisse du Pecq

L'histoire de l'église du Pecq est liée à celle de l'abbaye de Fontenelle devenue abbaye de Saint- Wandrille (Seine-Maritime) et à l'installation du prieuré d'Aupec situé sur des terres de vignobles. La première mention d'une église au Pecq est attestée en 1098 par une charte de Guillaume, évêque de Paris, pièce conservée dans le fonds de l'abbaye de Saint-Wandrille aux Archives de la Seine-Maritime (16H13). Celle-ci officialise le rattachement de l'église d'Aupec à cette abbaye. Une bulle du pape Innocent II confirme en 1142 les biens sur ce territoire. Les visites archidiaconales de Josas, rapportées entre 1458 et 1470 mentionnent une église Saint-Wandrille en bon état. Les terres placées sous l'autorité d'un abbé commendataire sont affermées à des vignerons, et en particulier à la famille Rafferon (ou Raffron) qui peu à peu devient l'unique gérant des terres. Les terres du Pecq resteront la propriété de l'abbaye de Saint-Wandrille jusqu'au XVIe siècle. Pour faire face aux dépenses des Guerres de religion, les moines décident de vendre leurs biens du Pecq. Le domaine est acquis en 1569 par Albert de Gondi, comte de Retz. En 1595, il devient la propriété d'Henri IV qui désire étendre ses jardins du Château neuf de Saint-Germain-en-Laye. En compensation, celui-ci exempte les alpicois de la taille et de différentes taxes (68J4). De 1602 à 1604, les terres passent entre les mains d'Antoine Bréhant de la Roche pour revenir au domaine royal jusqu'à la Révolution.

L'église du Pecq sous l'Ancien Régime

Au début du XVIIe siècle, l'église est endommagée puis réparée comme le révèlent les comptes de marguilliers de 1608 (>68J13). L'inventaire des biens et des meubles appartenant à l'église et fabrique du Port au Pec du diocèse de Paris dressé en 1526 à la requête de Jehan Gailland et Lambert Bequet, marguilliers de l'église, permet d'en recenser le mobilier (68J5). Un inventaire de 1700 (Archives communales du Pecq) signale un maitre autel et l'autel de la chapelle Sainte-Marguerite. On peut noter à travers les comptes des marguilliers de 1694, l'inhumation de nombreux paroissiens dans l'église (68J13). Le cimetière fait l'objet d'un entretien sommaire, ordonné par l'archidiacre de Josas venu au cours de l'année 1704 vérifier les comptes des marguilliers (68J13). En 1715, le mauvais état de l'église conduit à descendre les cloches. En attendant l'aménagement d'un nouveau lieu de culte, les paroissiens assistent, à partir de février 1723, aux offices au couvent des Récollets à Saint-Germain-en-Laye (68J14). Une nouvelle église, appelée Chapelle du pressoir, représentée sur un plan conservé aux Archives nationales (T 139 5), permet à la vie paroissiale de continuer pendant 22 ans. Le projet d'une nouvelle église est envisagé, mais la dépense estimée à 60 000 livres dépasse largement les ressources de la paroisse limitées par le transfert de l'activité portuaire au Port-Marly et le délaissement du Château neuf de Saint-Germain-en-Laye. Un nouveau projet plus modeste est réalisé par l'architecte Sébastien Jan dit Duboisterf : les travaux commencent dès septembre 1738 et la pose de la première pierre par le duc de Noailles, relatée dans le registre paroissial (4E2091), a lieu le 13 juillet 1739. Les travaux durent six ans et, le 15 mars 1744, l'assemblée des marguilliers et habitants de la paroisse procède à l'adjudication de la fonte de la grosse cloche de l'ancienne église (68J14). En 1745, l'assemblée procède à celle de la deuxième cloche. Les deux nouvelles cloches seront bénites le 27 décembre 1747, en présence de Louis de Noailles, duc d'Ayen, gouverneur de Saint-Germain-en-Laye (1713-1793), et de Philippe, comte de Noailles, prince de Poix, gouverneur de la ville et du château de Versailles (1715-1794) (4E2091). La bénédiction de la nouvelle église a lieu le 21 juillet 1745. Cependant aucune dépense concernant cette nouvelle église n'apparait dans les comptes des marguilliers. Comme le précise une mention manuscrite inscrite en fin du nécrologe (69J1), " le citoyen Petit a pris possession du vicariat du Pecq, le jeudi 14 mars 1793 ".

Aménagements et décoration de l'église au XIXème siècle

Les archives du XIXe siècle conservées dans ce fond apportent quelques informations complémentaires. Parmi les grands travaux d'entretien, on peut signaler la réparation de la balustrade en 1816. L'inventaire dressé en novembre 1829 (68J11) donne une idée de l'aménagement de l'édifice à cette époque. Entre 1869 et 1874, de grandes familles alpicoises font don des vitraux de Sainte-Geneviève et de Saint Henri réalisés par l'atelier du maître verrier parisien Mena. Un triptyque est donné par la princesse Blanche d'Orléans le 5 juillet 1885. L'orgue acquis en 1847, grâce à un prêt, est installé sur la tribune au fond de la nef. En 1855, un orgue plus modeste est acheté pour le chœur (68J18). Les livres de comptes attestent la création du grand orgue par John Abbey, facteur d'orgues ayant exercé dans les églises de Versailles et dans la chapelle de l'hôpital Richaud. Les mentions de travaux de réfection de la voûte, réalisés à partir de1881, suivis de réparations faites en 1882 sur le dallage et des travaux de peinture, figurent sur une plaque placée sur un pilier de l'église. Un calorifère est installé en 1867, remplacé par un chauffage plus moderne en 1925. Les inhumations se poursuivent dans le cimetière autour de l'église jusqu'en 1857. Par ailleurs la circonscription de la paroisse, tout comme les contours de la commune, subit de nombreuses modifications au cours du XIXe siècle, réduisant d'autant le nombre de paroissiens et les revenus de la fabrique.

Librement communicable.

Reproductible sous les réserves de contraintes matérielles.

Ce fonds est consultable dans la salle de lecture des Archives départementales des Yvelines et de l'ancienne Seine-et-Oise.