Ce fonds présente un intérêt historique à plusieurs niveaux. Tout d’abord, il contient des documents relatifs au sénatus-consulte du 22 avril 1863 qui déclare « les tribus d’Algérie propriétaires des territoires dont elles avaient la jouissance permanente et traditionnelle ». Ce sénatus-consulte projetait de créer des conscriptions territoriales, « les douars-communes, futures communes arabes dotées de conseils délibératifs » (djemaas). Ces documents peuvent fournir de précieux renseignements concernant l’état de la propriété, même si la masse documentaire la plus importante concerne les années 1930 à 1950. De plus, grâce à sa variété thématique, ce fonds aborde de nombreux aspects de la vie quotidienne en Kabylie coloniale. Les documents concernant la santé permettent de faire un état des lieux sanitaire de la région au cours de la période 1863-1959. Une grande place est occupée par la question des maladies infectieuses (typhus, choléra, paludisme, tuberculose, rage) ainsi que par les campagnes de vaccination. Du point de vue de l’éducation, ce fonds donne des indications sur les politiques de la France et sur les structures indigènes existantes notamment pour l’enseignement primaire. En matière de questions économiques, on trouve de nombreux documents concernant les aides financières ou matérielles accordées à la population. La constitution et le fonctionnement des S.I.P. (sociétés indigènes de prévoyance) tiennent une grande place dans le fonds. On trouve aussi des dossiers techniques complets étayés de plans et documents comptables concernant l’électrification et le réseau d’eau dans la section « travaux publics » . La vie religieuse s’appréhende dans la partie consacrée aux cultes dans laquelle la place la plus importante est accordée aux zaouïas (confréries) et à leur surveillance. Le pèlerinage à La Mecque est lui aussi assez documenté et encadré par les autorités françaises. Le fonctionnement de la vie politique s’observe à travers les dossiers des différents échelons administratifs de la commune mixte. La commission municipale a de larges compétences et gère l’administration des biens communaux, le budget de la commune mixte, les tarifs et règlements, les travaux publics.Les centres municipaux ont eux aussi des dossiers bien distincts dans ce fonds. Créés par le décret du 25 août 1937, ils constituent des personnes juridiques avec un budget, des dépenses et des recettes propres. Les centres municipaux instituent donc une forme de liberté communale aux indigènes. La réforme de l'organisation des centres municipaux par le décret du 29 août 1945 est une étape supplémentaire qui tend à les rapprocher des communes de plein exercice. Les djemaas sont des assemblées locales dont la principale attribution est l'administration des biens communaux et qui donnent à l’occasion des avis sur l’imposition indigène, les dépenses publiques, la propriété individuelle et collective. Leur rôle est plus souvent consultatif que décisionnel. Les documents portant sur la surveillance de la presse et de la radio montrent que les autorités françaises ont eu à cœur de contrôler les discours. Le nationalisme indigène a fait lui aussi l’objet d’une surveillance particulière à travers les partis politiques algériens. Globalement, le grand nombre de documents concernant la surveillance des individus montre de la part de la France un souci d’encadrement et de contrôle des administrés ainsi qu’une volonté de normalisation dans tous les aspects de la vie.